ブルーべりー畑。

僕が足柄に越してきた頃初めて発見したのがここのブルーベリー畑でした。
中河原の近くです。


梨も大きくなってきました。
もうそろそろ袋掛けをしているところもあります。

ピントが網に行っています、笑。

ほかにも梅、プラムなどなど、足柄は恵まれた土地ですね。

夕方、まだ明るい頃の永塚田んぼ。
南方向を見ています。


トップの写真と同じ田んぼ。

稲に着いた露が、落ちてゆく太陽の光を受けて輝いています。

この景色、TPPに加盟したら滅びるのでしょうね。

私はTPPに断固反対です。

脚部を削っています。

・・・曲面削り用の反り台鉋（かんな）。曲面によってアールが違う。左手前は南京鉋（なんきんがんな）小さな反り台に両手がついた形。



木は神代楡。
手前にあるのが南京鉋（なんきんがんな）。


「南京鉋（なんきんがんな）」・・・椅子の猫脚などの曲面削り用の鉋。
鉋の刃は研ぐとだんだん短くなります。極限まで使い切ると新しい刃を差して使います。木の台の方も調整するたびに削ったり磨り減ったりしますので作り替えます。木の台も刃も何代にも追いかけながら最後にはちびてゆきます。この形も自分流ですので、こんな形で売っているのではありません。

裏と表！参考まで鉛筆を置きました。

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　この仕事に掛かっている時、友人が病と戦っていることを知りました。

　最近彼からFBのいいね！が無いな～！・・・と気に掛かりながら連絡を取らずに時は移っておりました。

　ある日、FBへの奥さんの書き込みで病のことを知りました。

　ご快癒を祈りながらのお厨子造りでした。


　先日、その友人が旅立ちました。

　見事な最期だった様です。
　闘病中、ご友人の皆さんが連日FBで学生時代の逸話を書き込み、語り合い、笑い合っていました。ご本人・奥様・息子君への暖かい励ましでした。

　そこに書かれている文章が凄かった。
　九州にある寄宿舎生活の男子校だったようで、そんな青春時代があったのか？というほどの、まるで青春ドラマでも見ているかのような内容でした。
　例えば、学校の先生が大切に飼っている鶏を焼いて食ってしまって、それがバレて大目玉を食ったり、校庭の池に飼われている錦鯉をやはり食ったりと、思わず吹き出したり泣いてみたり。

　こんな濃密な関係性を作って来られたご友人の皆さんとご家族とそして彼本人に嫉妬の思いが沸くほどでした。

　みんなの祈りも虚しく彼は旅立ってしまいました。

　残念です。
　
　でも、奥さんからのお知らせの中に見後な一文がありました。

『・・・「彼は、数日前に、私にこう言ってました。「楽しかったか？…俺はすごく楽しかったぞ」と。・・・』

　お～かっこいいな～！・・・凄いな～！・・・奥さん、幸せでしたね。息子くんはきっとこのオヤジの大きさを引き継ぐに違いないと確信しました。

　僕よりひと回りも若いとは思えない、懐の深い、スケールの大きな人でした。これからもっと親しく語り合いたいと思っていた骨太な漢だったのに、・・・・残念です！

　FM J-Waveの長寿番組「サウジ・サウダージ」のボイスジングルでお馴染みのブラジル人アーティスト、ジョゼ・ピニェイロさん。
　
　日本とブラジルを行き来しながら音楽を通じてお互いの文化の橋渡しをしてきてくれた彼と、日系ブラジル人として彼の地に生まれたユミさん、このご夫婦の仕事としてこの本が出来上がった。

　もちろんこの仕事には、名前こそ出ていないが彼らの最愛の息子、タイチ君が協力していることも間違いない。　彼は留学生として京都で学び、今も社会人として日本で活躍しているのだから。

　考えてみたら、とっくの昔に出ていてもおかしくない本でしたね。

　彼らの共著であるこの本は、ただ言葉が話せるというレベルをはるかに超えて、両国の文化を深く背中に背負っての彼らの解釈と表現は、きっとこの手の本の決定版となるに違いない。

　後半に収録された曲は「イパネマの娘」から始まる。ここを聞くだけで「原語で歌えるようになるかもしれない！」という期待感でいっぱいになる。

　だって、本には、左ページにポルトガル語の言語、そして上にはなんとカタカナでルビがふってある！
　右ページにはその日本語での対訳。もう至れり尽せりです。

　さて、あなたもこの本でポルトガルへ旅立ってみませんか？

　粘土を捏ねて焼成するという方法で作品を造られる藤田さんの作品は徐々に巨大化し、窯に入らないほどになったとき、必然的に作品そのものの周りに薪を積んでの野焼きとなる。
　それは何年にもわたって増殖を続け、いつしか巨大な建築群になる。
　作品群は四季を重ね、時に晒されることによって周囲の環境も取り込み、いつしかそこは古代文明の祭壇のような、廃墟のようなイマジネーションを喚起させる場を形成する。

　あたかもそれは出縄の地に昔からあったかのようにそこに在る！・・・名前の由来・・・と言われたら人は信じるだろう。

　ここを初めて訪れた人は、この構築物が藤田昭子という小柄な婦人の個人としての営為に拠るものだとは思わないだろう。

　藤田昭子は現代の巫女なのかもしれない。

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　夕方から始まるライブの前の明るいうちにざっと周囲を散策してみよう。













このひつじも藤田さんの作品。極小の羊をわたしも持っている。


かなり広い。

では各所には洞窟が穿たれている。探検してみよう。









どうです、面白いでしょ？


そろそろライブの準備です。
音響は例によって（笑）新横浜スペース・オルタの佐藤真起氏。


笛置き台は拙作であります。
旅にももって行けるように折りたたみ式、家紋入りです。

さて、スタートです。

ギターは長谷川友二氏。実力派のミュジシャンです。


夕暮れどきにまったりとスタート。






移動して周囲にある洞窟から覗いてみる！


不思議なアングル、素敵！




特等席だね。


また違う洞窟から！


とっぷりと陽も暮れた頃、本日の演奏会は終了！

　オリジナル曲ばかりの選曲。
　中世の朝鮮半島に日本の武士団として侵攻しながらも、「我に義無し」として現地にとどまり、末代にわたって朝鮮人として生きた日本の武士集団「さやか」をテーマに造った曲、今年発売になったCD「澄ミワタレ」にも収録されている「こどもの未来は地球の未来」（ユーストで見られます。）
などなど、二朗さんの生き方、思想、立ち位置などが見事に表現された名曲を聞くことができました。

　二郎さんはアイヌ文化にも造詣が深く、１９９３年から北海道で行われている「コシャマイン慰霊祭」に何度も出向き（私も同行したこともあります）アイヌの神々に笛の演奏を奉納されています。今年は二〇周年、7月に行われます。先の佐藤真起氏が倭人側の代表であり発起人でもあります。



　深々とした低音から澄んだ高音まで、伸びやかな音色に包まれました。


　各種の篠笛を説明を交えての演奏を終えたあと、アンコールの声がかかり、今度は日本の曲として「竹田の子守唄」を演奏されました。


最後にご挨拶に立たれた藤田昭子氏と共に。

藤田さんは今年「円空賞」をもらった！素敵。

左：ギターの長谷川友二氏、藤田昭子氏、笛の村山二朗氏。

線を引くリーダーのやまちゃん。

以前は「モンスーンアジアヘのいざない」と称して、多くの友人知人を巻き込み「田んぼを丸ごと楽しむ」を合言葉に、本気で遊んでいたのですが、僕も田んぼを引退して早三年目、今はお手伝いの身、気楽なもんです！笑。


アサムラサキ（黒米）の苗、セルトレーで育てた苗を手植えします。


蛙も見学中！


手前左が入水口に作ったビオトープ、右手前が一枚目の田んぼ、さとじまん。


山ちゃん田んぼ全景。
手前ﾋﾞｵﾄｰﾌﾟから三枚の田んぼ。遠くにメンバーが！南、海の方角です。


永塚田んぼ遠景（千代方面から北方向を望む）


上の写真を少し左に振った写真。

真ん中の白い倉庫の手前が「永塚山ちゃん田んぼ」、人が見えますか？遠いかな？笑。

左遠景に上府中公園の小田原球場が見えています。
最近話題のカミイチはここで行われています。

見える山並みは西丹沢。


永塚田んぼ、東から西方向を望む。

富士山の雪が少なくなりましたね。


鴨が数羽。
右遠景に田植え中の永塚メンバーが見えます。

中程の遠景に白い車ガ見えますが「新永塚グループ」の田植えです。

これが新永塚グループ。・・・永塚から枝分かれしたグループです。市会議員の佐々木ナオミさんはここのメンバーです。今年は（珍しく）田植えに参加した模様！笑。


田植えの終わった上曽我田んぼ。

永塚の北に上府中公園があり、その北にあるのが上曽我です。

昔は御殿場線沿線、下曽我～大井町～相模金子がひと繋がりの大田園地帯だったようです。家や倉庫など人工物が多くなったとは言え、残っている田んぼでもこのくらいのスケール感はあります。

小田原市では貴重な田園地帯ですね。
小田原市、お城を含む中心市街地も大切だけど、郊外のこの素晴らしい環境も大切にして欲しいと思うのです。
市外（横浜）から転居してきた私の目から見たら、この田園地帯の持つポテンシャルの方が数段価値あるものとして映るのですが？

私はTPPに反対です！

明日、三枚目の田んぼに黒米を植えて田植えは終了します。

私がプランターで育てている神丹穂（古代赤米）は後日ビオトープに田植えする予定です。