以下自分史、その２。

　私が見習いとして元町「睦商会」（表通りにある「竹中」の製造工場）に入社したころ、驚いたのは職人さんたちの自由さ。
　朝何時に来ようが夕方何時に帰ろうが一切他者と無関係。
朝礼も無ければもちろんラジオ体操なんて無い（職人の工場ではあまりないか？笑）。
　勝手に来て勝手に帰るのです。
　新しく入った小僧（ワタシ）なんかには挨拶もしてくれません。ほんと怖かったし、意味が分からなかった。

　職人さんたちの仕事の仕方にもビックリ。
　一人あたり三畳ほどの板の間の個人占有地内で、家具製作を最初から最後まで一人で仕上げます。
　共同作業は無い。
　「受け取り」という完全請負制度が生きている工場でした。

　職人の製造単価が「箪笥一本いくら」と決まっている。三日で造ろうが、ひと月掛かろうが手間賃は一緒。親方のチェックを受けて完成、製造者のサインが入ります。
　購入者からのクレームや修理依頼はその個人が責任をもって請け負う。
　基本給無し、完全出来高払いの給与形態。
　他人より早くて腕が良ければ高給取りが可能です。

　ですから、朝何時に来ようが関係ないのです。

　これは昔の木工所では当たり前の制度でした。
　職人は木工所に属しているのではなくすべて一匹オオカミ、他の木工所に良い仕事があると聞くと、道具まとめてお引越しです。
　完全ひとり親方で、腕の良い職人はたくさんあった木工所から引っ張りだこでした。

　腕は良いけど遅い人、仕事は早いけれど雑なヒト、などなど、仕事の内容、木工所の性格、手間賃の良し悪しなどで移動が当たり前、どこにも縛られない代わりに何の保証もない世界。
「怪我と弁当は自分持ち」と自嘲気味に言ってました。

　仕事が潤沢にあり、木工所も多く存在し、職人もたくさんいたころの話です。

　これは横浜だけに限らず、芝（東京の）で良い仕事がある、元町で数物が出た、と言うことで職人も東西を移動しておりました。

　木工所と家具店との関係も同じく、表通りに何軒かあった家具店では、上等な仕事は〇〇木工所に依頼、これは✖✖木工所と、ここでも腕の良しあしとそろばん勘定で、両者の関係はフレキシブルでした。

　直営工場が生まれてくるのは、木工所が軒並み郊外への転居やら廃業で元町から消えていった時代。
　「睦商会」が工場をたたむという話が出て、それでは依頼先の木工所がなくなり、生産出来なくなる緊急事態に「竹中」が「睦商会」を直営化したのでした。

　そんな時代に私は元町に修行に入るのですが、そのころはすでに木工所は数軒、お店も数軒しかありませんでした。

　睦商会で丸4年お世話になりましたが、私は入社時から「修業を終えたら独立する」つもりであることを会社に伝えておりましたので、4年目の初め、親方に「うけとり」にさせてくれ、と申し出ました。

　それまでは見習いですから薄給とはいえ常雇で給料をもらっていました。掃除から配達の手伝いから雑用までの何でもこなす若い衆です。
　家具造りも、教育係の職人さんの元、板削り、穴開け等々ひと通りやっておりましたが、最初から最後まで一人でまとめたことはまだありませんでした。

　親方は「うけとりはまだ無理だ」と取り合ってくれません。

　そこを無理にお願いし、ついに「うけとり」がスタートします。これが成り立つということは一人前の職人として認められるということですから。

　しかし、いざやってみると、家具は図面通り出来上がって、仕上がりは悪くなくても、掛かった時間がまるで話にならないのでした。
　一人前の職人さんが仕上げる時間の三倍もかかってしまっておりました。これには驚きました。これではやって行けません、完全歩合給なのですから！

　今まで「睦商会」で三年間、その前に戸塚の「沙羅絵木」という家具工房で2年間、その前には彫刻の学校で4年間刃物を扱っていましたので、都合9年も木工の経験があったのに「うけとり」では通用しませんでした。

　圧倒的に「遅い」のです。驚くべき現実に私の自尊心はズタズタでした。

　職人の腕とは「仕上がりの上等さ」と共に「速さ」が要求されるのがプロなのでした。趣味じゃないのですから。

　そこから、人生をかけて工夫を重ね、チャレンジが始まります。（ここは長くなるので略）
　そして半年後には一人前の速さで仕上げることが出来るようになりました。
　残り半年を諸先輩と同等の仕上がりと速さを実現し、晴れて一人前と認知されました。
※この「うけとり」制度、このあと無くなり、職人もサラリーマン化しましたので、私が元町最後の受け取り経験職人となりました。

　そして4年の修業が終わり、一人前と認知され、予定通り私は退職を申し出るのですが、会社としては老齢化の進む職方の後継者育成として私を雇っているのですから当然懐柔の嵐でした。
　実務トップである竹中の番頭さんからは「欧州に研修旅行に連れてゆくから」とか「給与面で～」など凄かった。

　まあ、それほど有望な弟子と思ってくれたのでしょうね（自画自賛）笑。

　しかし、私の意志は固く、入社時から表明しているように「私は独立する」を貫き、最後は番頭さんも社長さんも納得の上で円満退社いたしました。特に竹中社長はロマンチストだったので、色々と応援してくれました。

　そして私は独立して工房を持つのですが、過去から今に至るまで、先輩・同輩・後輩を見回してみると、家具工房独立を夢見て修行に入っても、途中で挫折する人、自分が向いてないことに気付く人、怪我して転職してしまう人、家庭の事情その他で夢が叶わなかった人がほとんどでした。

　夢見ても届かなかった友人たちのためにも、私の幸運と恵まれた環境に感謝しつつ、家具職人を全うしてゆくと覚悟したのでした。

この項、終り。・・自分史は続く！

　この新聞記事、私が横浜元町「竹中」の工場「睦商会」で家具修行真っただ中での取材でしたのでよく覚えています。

　佐藤辰雄さん、経歴を知って唖然としました。
　これは当時の家具職人の出自の一例です。

　佐藤さんは本牧の船を持たない漁師の三男坊として生まれ「口減らしで家具屋に奉公として出された」のだそうです。

　時代の花形としての職業ではなく口減らしで職人なのです！
　職人への社会の認知度はこんなものでした。

　記事は、当時ようやく「手造り」という概念でマスプロではないモノ造りに注目が集まり始めたころでした。

　当のマイスターご本人でさえ、なんで急に自分に光が当たったのか？理解するまで時間がかかったようでした。

　横浜元町でも人口密集地で観光名所であることから、火災の危険も多い木工場へも郊外の工業団地への移転が推進されていました。

　また、世間の量産化の波は家具業界にも当然影響を与えました。
　輸入材を使ったベニヤ板での大量生産＆大量消費が主流になり、元町にあった木工業者も業態を変化させつつ、郊外型のマスプロ工場化を指向し、工業団地に転進してゆきました。

　そんな中で、時代の波に乗り遅れた年齢層の高い職人のいる数軒の小規模木工場が取り残されたように元町に残っておりました。
　中島木工さん、後藤木工さん、そして睦商会です。

　今更新しい量産家具に転向するわけにもゆかず、家具職人として余生を細々と繋ごうと思っていた職人に時代の光が当たり始めたのでした。
　それが、この新聞記事であり、その後に起こる「横浜マイスター」という制度でした。

　この項、続く！

拙作「チークワイドデスクの上に置いてみました。

　左がこの度のお厨子、右が高島屋「安藤父子展」に出品したお厨子です。「ゴシック」と名付けているシリーズです。
「お厨子」お求めになる方により様々な用途がございます。
　マリア様のお御堂になさる方、お位牌を置き、お仏壇になさる方、亡くなったペットさんとのメモリアルボックスになさる方。
　亡くなられた方との場だけではありません。お厨子とは、その方にとって大切なモノ・コト・ヒト・と出会う場。自分と向き合い、未来を祈念する依り代でもあります。
　この度のお客様は神戸の方、先立たれた大切な方のお仏壇をお探しでしたが、既存のお仏壇に違和感があり、10年探し続けていたところ、新聞で私の厨子造りを知り、ネットにある拙作お厨子の写真をご覧になり心に響いたということで、小田原に訪ねてこられました。
　それから施主様と様々な想い、ご要望をお伺いし、それに対して私からもご提案申し上げることで、意匠、大きさ、などが共有され、制作に掛かり、この度お納めすることが叶いました。
　本来ですと私が持参し直接お納めするのですが、緊急事態宣言ということで、神戸も人の移動まで自粛を求められており、まして関東からよそ者が行くのもご遠慮申し上げた方が良いということで、苦渋の決断ながら失礼を承知の上で輸送業者に委託いたしました。
　厳重に梱包したお厨子の荷を解き、お厨子に向き合われたお施主様から、丁重なご連絡をいただきました。
　御心に沿うお厨子と思ってくださったようでした。
「想像していたものをはるかに上回るお厨子で素晴らしい」と言ってくださいました。
　 ほっと致しました。
　私は、世界に一つだけのお厨子をお造りいたします。
　宗派の壁や約束事、様式などに囚われず、自由に発想するお手伝いをいたします。


内陣背面、中央部：金銀箔砂子蒔き。
両サイド：純金揉み箔蒔きつぶし。

念願の実店舗を持ったのがここ湘南台「蟹屋」さんだった。
相沢君もその後旭区で独立して「八百辰」と名乗ったが今は無い。
「蟹屋」さんはそのころポラン広場の仲間だった。
ポラン広場は元々はJACから分かれたグループ。
JACは「ジャパン・アグリカルチャー・コミュニティ」
ナモさんが西荻で始めた「長本兄弟商会」など部族Ｕターンのひともいた。
「ほびっと村」「ほんやら堂」も懐かしい。
ナモさんが福生のハウスに住んでいたころ知り合った。友人が隣人だった。ハナちゃん元気かな～！
関さんが横浜本牧でやっていた「八百万屋（やおよろずや）」もたしかJAC？。関さんは今二本松にいる。
「大地を守る会」も同じころ出来たんだと思った。
70年代。
「自給の邑」もそのころの友人たち。東林間「チャンプール」は今も元気にやっている。

「ポラン」「JAC」「大地・・・」と、友人がまたがっていた。
その後、組織を離れ、それぞれ自前で生産者との関係を作っていった。（話すと長いので省略・・十分長かったけど）ーーーーーーーーーーーーーーーー「蟹屋」さんだった。
引き売りから実店舗を持つ頃、私も家具修行を終え横浜で独立していたので、友人たちの店造りを手伝った。
蟹屋さんの陳列棚は、ワタシが作った。
国産タモ材を使った。
有機野菜を商うお店の内装に輸入材を使うわけにはゆかないだろうと、みんな理想に燃えていた。
生き方として八百屋を選んだ友人たちだった。
値段が輸入材の数倍する国内産材を使った・・・みんな若かった！
あれから35年・・・お店はたたむが、棚は次の引き取り手が決まっているらしい。
汚れを落とし、オイルを沁み込ませてあげれば、ずっと使えます。
昔話になってしまった、ご寛恕願います。